我们这代人

我们这代人
　　    
　　我所界定的“我们这代人”，是指从宋彬彬至黄宏的一代人。只所以以这两位作为“断代标志”，是因为我的文章内容涉及这两位，这两位分别出生于1947和1960年，是新中国建立后的第一代人。宋彬彬虽然出生于49之前，但由于她的父亲是开国上将，可提前两年视为“生在新中国”，自然是“长在红旗下”。
　　宋彬彬因文革中给毛泽东戴上“红卫兵”袖标而成名，在消声匿迹近半个世纪之后，这二年又重新回到人们的视线中，是因为她和她的几个已界古稀之年的同类，向文革中受他们迫害及迫害致死的老师道谦。舆论对这种迟到的道歉毁誉参半。作为同代人，我不想就此做任何评说。我想说的是：从宋彬彬登上天安门的那一刻，中华民族传统的价值观被彻底颠覆，长幼次序、师道尊严、敬老爱幼、遵纪守法统统被否定，代之而来的是“与天斗、与地斗、与人斗”，是“造反有理”，是“红卫兵”的行动在一片欢呼声中被肯定。
　　黄宏的成名作是《超生游击队》。当一双叫花子夫妻抱着他们的海南岛、吐鲁番、少林寺钻出水泥管子，当台词里出现女人坐月子连“吃点水果都没有”“整了两捆大葱”，生出的孩子“傻傻的个顶个葱蕊绿”的时候，我们听到的是开心的笑声和歇斯底里的掌声，还有“春晚”这一特定时刻的鞭炮声，没有丝毫的同情和怜悯，这次“首演”发生在1990年春节。
我们这代人“生在新中国，长在红旗下”，我们生活的时代，伟大祖国构筑了“七亿人民七亿兵，万里江山万里营”的“铁壁铜墙”。在这个无比强大森严的“铁壁铜墙”之内，我们关闭了大门，高呼着“打倒美帝、打倒苏修”，“打倒三家村、打倒四家店、打倒孔家庙”——外面的现代文明进不来，里面的传统文明被统统打倒，于是造就了我们这一代“吃狼奶长大的孩子”。当年的“老师被打死”和24年后的“欣赏孩子没奶吃”这两件“作品”，作者和欣赏者同是以我们这一代人为主流。所以我觉得，问题就出在我们这一代人。我们打倒了国内的、国外的，历史的、现实的一切，这种“打倒一切”的毒液浸泡着我们的灵魂，成为我们的“自觉行为”。我们这代人的大哥大姐们已经步入老年，不幸的是，老年的我们还在验证着我的上述判断：屡见“老人摔倒被扶起反到赖着孩子”的报道，这些老人属于我们这代人。于是有人说是“老人变坏了”，也有人说是“坏人变老了”。我倒希望是“坏人变老了”，如果是这样的话，我们这代“坏人”全都变“死了”的时候，世上就没有坏人了。行将入木的我们盼望现在已经成年的海南岛、吐鲁番、少林寺们，都能受到良好的教育，都能成为“好人”。因为我们的价值导向已经发生了翻天覆地的改变：打死老师的学生代表永远不可能再登上天安门给领袖戴红袖标；拿孩子营养不良和人的生理缺陷寻开心的行为正在被国人唾弃。

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